Aöf Tefsir Tarihi ve Usulü Dersi Kısa Notlar

Açıköğretim fakültesi Tefsir Tarihi ve Usulü dersi dönem sonu sınavı konularına ait kısa ders notları ve konu özetleri.

TEFSİR TARİHİ VE USULÜ-DÖNEM SONU DERS NOTU
· Hazreti Ebu Bekir döneminde toplanan kuran nüshaları,yedi kıraati ihtiva etmez.
· Hazreti Osman döneminde çoğaltılan kuran nüshaları ilk gönderildiği şehirlerden : Şam.
· Bazı şerh ve izahlarla başka bir ile çevirmeye : Tefsiri Tercüme.
· Tedvin dönemi müfessirleri : Yahya b.Sellam,Mukatil B.Süleyman,Ebu ubeyde,Ferra. (taberi yoktur.)
· Kuranda insan melek cin gibi varlıkların zamirler ve ismi mevsuller ile anlatılması : Müphem.
· Akla büyük önem veren :Mutezili tefsir ekolü.
· Otorite olan tefsir alimlerince ilhadi yani sapık olarak gördüğü tefsir türü : Sufi nazari tefsir.
· “Mü’minler ancak kardeştir” ayetindeki sanat : Teşbih-i beliğ.
· “ve namazı kılın”ayetindeki kapalılığı gideren : Mücmel.
· Allahın arşa istiva etmesini açıklayan : Malik b.Enes.
· Kelimenin ayrıntılı tahlilini yapan yöntem : Semantik.
· İlk Türkçe kuran tercüme basımları Tanzmattan sonra başlamıştır.
· Kurana bugünkü harekeleri koyan kişi Halil b.ahmed’tir.
· İbn teymiyye : Üzerinde ittifak edilen görüşlerin ancak kıymet değeri vardır.
· Tefsirinde reye çok yer veren : Mücahid.
· Nakil,Nakd,Tercih metodunu ilk kullanan : Yahya b.sellam.
· Harici tefsir ekolü :Kuranın lafzını esas alırlar.
· Fıkhi tefsir ekol temsilcisi : Cassas.
· “Zikri külli iradei cüz”:Burdaki sanat : Mecazı mürsel.
· Anlamı kapalı olanlar : Ğarip,Mübhem,Mücmel.
· Arap edipler,kuran gibi bir şey yazamaz diyen batılı almer.
· Kuranı yorumlamada yeni yöntemlerin sebebi : Müslümanların batıdan aşırı etkilenmeleri.
· Türkiye de mealcileri derinden etkilemeyen eser : Tefsir tarihi.
· Batı ve hint Pakistan alt kıtası ekollerinden etkilenen : Muhammed esed.
· Kuranın manasını en uygununaçevirmek : Tevil.
· İsraili rivayetlerin en fazla geldiği kişi :Kabel ahber.
· “Üzerlerine yürüdü ve onlara sağ eliyle vurdu” sözünde nerede müteşabih var : Lafızda müteşabih var.
· İbn abası tefsirde yücelten sebep : Arap dili ve edebiyatını çok iyi bilmesi.
· Mezhebi tefsir :İtikadi konularla ilgili olup,kelamla ilgilenen mezhepleri kapsar.
· İstiarenin unsurları : Alaka,Karine,Müstearun bih,Müstearun leh.
· En güçlü teşbih :teşbihi beliğ.
· Allahın müteşabih sıfatları biliniyo gibi görünsede Allaha nispet edilmesi imkansızdır. :Selefi Mezhebi.
· Semiyotik sürecin aşamaları :Algı,Bilme,Anlam,Açıklama.
· Ayetler arasındaki bütünlüğe çok özen gösteren tefsir : Tanrı buyruğu.
· Arap dilinin kuralları dahilindeki tevil : Beyani tevil.
· Hurufu mukattayı peygamberler ve veliler ancak bilir : Tasavuf.